La Lune de Printemps,
Ou   :
Comment dater la vie de Jésus, de sa naissance à sa résurrection?


 

Introduction

Au cours des deux derniers siècles et sous un amoncellement de thèses se seraient étrangement perdues les dates extrêmes de la vie de Jésus; pourtant jusqu'au IVème siècle, elles étaient connues et admises des auteurs de l'Antiquité qui se fondaient sur l'évangile de Luc. Progressivement cependant, l'examen des repères initiaux, confrontés aux oeuvres de Flavius Josèphe et à l'évangile de Matthieu, aurait mis en relief tant de contradictions qu'il serait devenu difficile de confirmer les datations avancées. Si les chercheurs n'ont pu aboutir à un résultat clair, évident, la cause en est peut-être moins aux lacunes de l'information qu'au caractère non homogène des documents en présence.

La difficulté réside essentiellement dans le statut des évangiles canoniques impliquant d'accorder une même historicité à chacun, bien que les informations issues des uns et des autres ne soient pas de même valeur.

En effet les deux chapitres de l'enfance de l'évangile de Matthieu présentent des contradictions internes:
- la soumission inconditionnelle de Joseph à un message reçu en songe.
- la requête des mages de voir “le roi qui vient de naître” alors qu'Hérode est sur le trône.
- la colère du roi à l'idée qu'un enfant de moins de deux ans pourrait le détrôner lui et la déscendance qui est sur le point de lui succéder.
- le voyage des mages en direction de l'Occident se laissant guider par une étoile vue à l'Orient.
- la naissance de Jésus cause de la mort d'enfants innocents, alors que son nom, donné par l'ange, signifiait qu'il sauverait le peuple de ses péchés.
- La fuite de Joseph avec Marie et l'enfant, laissant le massacre s'accomplir derrière eux.

Faute de les avoir lus avec assez de recul pour y discerner le “sens caché” et les recommandations de prudence à l'intention de fidèles qui connaissaient déjà les persécutions, ces récits ont été lus au premier dégré et avalisés comme historiques.
La connaissance des phénomènes astronomiques fut sollicitée pour les appuyer et souligner les évènements par des signes extraordinaires, quitte à délaisser les repères initiaux de l'évangéliste Luc . Du Pseudo-Denys en passant par Dionysus Exiguus, Abrabanel et Képler, la liste s'allonge avec une recrudescence significative au tournant de ce millénaire.

Les sciences annexes de l'Histoire (épigraphie, archéologie numismatique) ont progressivement constitué une base documentaire concrète, et les analyses scientifiques menées depuis deux siècles auraient du aboutir à un résultat cohérent. Mais là encore, l'obligation de concilier les Évangiles a débouché sur une impasse.

Cet essai voudrait attirer l'attention sur les écrits de Luc et la grande fiabilité de ses informations qui constituent avec les sources romaines un puzzle très ajusté. En donnant des dates qui n'étaient pas seulement approximatives, Luc manifestait qu'il possédait des informations plus sûres que le simple bouche à oreille. L'historicité de son écrit ne s'arrête pas à son armature chronologique mais elle concerne aussi le contenu des paroles et des actes accomplis par Jésus.


Sylvie Chabert d'Hyères
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Table des Matières

Chapitre I :
Datation de la Naissance du Christ dans l'Antiquité ( Ier au VIème siècle )

Chapitre II
Les ténèbres de la Passion à la pleine lune de printemps

Chapitre III
La mort d'Hérode à la nouvelle lune de printemps

Chapitre IV
La Super-Nova de Iohannes Kepler
Chapitre V
Sources de l'évangéliste Matthieu

Chapitre VI
L'Épigraphie et le siècle de Théodore Mommsen
 
Chapitre VII
Les recensements en Judée

 

Chapitre VIII
Qu'avait écrit Luc exactement?

Récapitulatiion des dates

4 avant l'ère chrétienne (750 ab urbe condita)
  • Décès d'Hérode le Grand à la nouvelle lune de printemps, début mars.
  • Après la Pâque les fils du roi se rendent à Rome; Gaius César y est présent aux côtés d'Auguste
  • Départ de Varus gouverneur de Syrie.
  • Archelaus succède à son père sur la Judée, Antipas sur la Galilée, Philippe sur l'Iturée et la Trachonitide
3 aec (751 ab urbe condita)
  • Quirinius est gouverneur de Syrie
  • Campagne militaire contre les Homonades.
  • Quirinius reçoit les insignes du triomphe.
  • Secundus décoré reçoit de nouvelles affectations
  • Recensement d'Apamée
  • Campagne militaire contre les Ituréens du Liban
  • A l'automne début d'une nouvelle année sabbatique
2aec (752 ab urbe condita)
  • Le 5 février Auguste est salué Père de la patrie
  • Première rédaction des Res Gestae.
  • Enregistrement dans l'ancien royaume d'Hérode , Quirinius gouvernant encore la Syrie
  • Naissance de Jésus à Bethléem (au printemps).
  • Dédicace du temple de Mars ultor par Gaius et Lucius César
1 aec (753 ab urbe condita)
  • Gaius reçoit l'Imperium proconsulaire sur l'Orient
  • 25 Mars, nouvelle lune: date choisie par Denys le Petit pour  l'Annonciation.
  • Premier mariage de Quirinius rentré dans la Péninsule
  • Tibère va à la rencontre de Gaius
  • Gaius  à Jérusalem se refuse à y offrir des sacrifices
1 ec (754 ab urbe condita)
  • Quirinius est Proconsul d'Asie; rencontres de Tibère à Rhodes
  • Il est élu duumvir d'Antioche de Pisidie
2 Anno Domini
  • Quirinius  devient recteur de Gaius César en remplacement de Lollius
  • Mort de Lucius César à Marseille en Août
4 Anno Domini
  • Mort de Gaius César en février
  • Second mariage de Quirinius  avec la fiancée de Lucius César
5 Anno Domini
  • L V Saturninus est gouverneur de Syrie
6 Anno Domini
  • Éviction d'Archelaus; la Judée devient province romaine gouvernée par un préfet, Coponius.
  • Quirinius y est mandaté pour une mission extraordinaire
  • Destitution du grand-prêtre Joazar fils de Boéthos et nomination d'Hanne fils de Seth
11 Anno Domini
  • Pèlerinage de Marie et Joseph accompagnés de  Jésus, à Jérusalem pour la Pâque
14 Anno Domini
  • 19 août mort d'Auguste et accession de Tibère à l'empire

15 Anno Domini
  • destitution du grand-prêtre Hanne au profit de son fils Eléazar
18 Anno Domini
  • Caïphe institué grand-prêtre en remplacement de Simon fils de Kamith
26 Anno Domini
  • Pilate préfet de Judée
28-29 Anno Domini (15ème année de Tibère)
  • Jean Baptise sur les bords du Jourdain
  • Baptême de Jésus et arrestation de Jean
  • Enseignement dans la synagogue de Nazareth (Printemps)
  • meurtre de Jean par Hérode Antipas
  • manifestation sur la montagne entre Moïse et Elie 
30 Anno Domini, 16ème année de Tibère
  • Vendredi 7 avril Crucifixion
  • Dimanche 9 avril Résurrection du Christ
37-41 AD, Sous le grand-prêtre Théophile,
  • Mise par écrit de l'évangile de Luc
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